Ainda sobre sonzeira, rap + rock +psicodelia + hardcore +reggae + punk

Encerrando essa viagem iniciada pelo RUNDMC. Abaixo Planet Hemp e seu underground raprockandrollpsicodeliahardcorreggae. Isso mesmo um coquetel de sonzeira formado por rap, rock ro'll, psicodelia, hardcore, reggae e punk. Fantastico.

Ela bate no bumbo e você sente no peito

Não tá ligado na missão. FODA-SE.

Planet hemp raprockandrollpscodeliahardcoregga

Ainda sobre hip-hop

Abaixo um dos melhores exemplo do hip-hop brazuca. O grande Sbotage. Morto até hoje em circunstâncias não explicadas pela polícia. Aliá como acontece segundo as estatísticas com a maioria dos pobres pretos e favelados.

Sabotage - Um Bom Lugar

Nesta onda de hip-hop, saudades do Sabotage, morto como vários pretos quando estava indo para o trabalho...Saudades do Mano Sabotage, espero que ele esteja em Um bom lugar...essa música é um belo manifesto Hip-hop. E nos seguimos sobrevivendo sem pilatragem, como diaria outro Mano, o Brown, sobrevivendo no Inferno.

RUN-DMC - Beats To The Rhyme

Para aliviar e curtir um grande balanço e uma ótima viber. RUNDMC. A revolucionária dupla que mudou a história da black music ao ser pioneira em uma nova forma de se tocar e cantar o funk. Mais tarde batizada de Rap- Ritmo e Poesia que acompanhado de outros elementos formariam o Hip-hop. Mais tarde RunDmc revolucionariam mais uma vez ao samplear uma banda de rock. Na hoje lendária gravação com o Aerosmith em Walk this way. Viva RUNDMC. Viva o hip-hop. Linguagem verdadeiramente genuína da periferia.

RUN-DMC - Beats To The Rhyme

Para aliviar e curtir um grande balanço e uma ótima viber. RUNDMC. A revolucionária dupla que mudou a história da black music ao ser pioneira em uma nova forma de se tocar e cantar o funk. Mais tarde batizada de Rap- Ritmo e Poesia que acompanhado de outros elementos formariam o Hip-hop. Mais tarde RunDmc revolucionariam mais uma vez ao samplear uma banda de rock. Na hoje lendária gravação com o Aerosmith em Walk this way. Viva RUNDMC. Viva o hip-hop. Linguagem verdadeiramente genuína da periferia.

Mix

A correia de sempre só passo por aqui para dividir com Vocês um fato legal da minha vida. Cheguei hoje de Viçosa, mais precisamente da UFV. De fato, uma estrutura universitária invejável e quase inacreditável. Bem estive por lá essa semana participando de um concurso no qual fui aprovado. Mas que infelizmente não deverei tomar posse devido aos encargos docentes deles entrarem em choque com outros compromissos assumidos anteriormente. Tem certas coisas que acho que só acontecem comigo....mas vá lá...como diz o horóscopo de hoje: os problemas não são externos e sim internos. A angustia de não saber qual dos caminhos escolher.Na verdade poderia falar tanto do campus da UFV ou mesmo como as vezes esse tal de horóscopo é correto mas não tô com animo e espírito para nenhum deles.Só passo para dividir a alegria de ser aprovado e a tristeza de provavelmente não tomar posse.

******

Hoje é dia do níver do Daniel lá do Permablogando. Parabéns para o Cara e Vida longa.

A Chicana

A correria de sempre. Então passo aqui só para comentar a chicana que é o Brasil. É um tal de CPI dos grampos que só serve para defender, pasmem!!!ou não, abertamente um bandido flagrado em suborno. É um tal de Gilmar Dantas, digo Mendes o Supremo agora a ameaçar as liberdades individuais, é um tal de Daniel Mendes digo Dantas a comprar, expor e humilhar a todos no Executivo, Legislativo e Judiciário. A pergunta que fica é: todos foram a cama com o Dantas. Pelo jeito os únicos que não foram são os senhores De Santis, juiz de Direito e Protogenes Queiroz, delegado Federal. E alvo da ira do lamaçal formado pela mídia, políticos, advogados, lobistas e outros da mesma laia. Para continuar a chicana o Senado Federal tinha 181 diretores. É isso mesmo. Nem o presidente da Casa sabia, acredite se quiser. Segundo o Noblat existia diretor de garagem, diretor de ata, diretor de check in e Pasmem!!!aliás nem adianta pasmar,diretor de "autografos em atas"....tá lá no blog do Noblat essa informação.

Diante de tudo isso só nos resta saborear a resposta do Cidadão De Santis, juiz de Direito a chicana da CPI de defesa do Dantas. A resposta do juiz ao pedido da CPI do grampo para quebra do sigilo da Operação Satiagraha é uma aula inesquecível de direito aos membros da CPI.

1) O Juiz mostra que a CPI não só já recebeu, ilegalmente, os dados da Satiagraha como também já prejulgou estas informações, sem a devida análise.
2) Se o próprio STF julgou que a CPI não poderia quebrar o sigilo da Satiagraha, não seria ele, De Sanctis, a decidir em sentido contrário.
3) A CPI veio com um novo pedido de quebra de sigilo sem acrescentar fato novo.
4) A CPI, propositalmente ou não, mistura os grampos realizados pela Kroll (objeto da Operação Chacal) com a investigação da Satiagraha.
5) A Polícia Federal auditou o Sistema Guardião e listou os policiais que tiveram acesso aos registros da Operação Satiagraha. A Justiça verificou que todos os registros de interceptações ali existentes têm embasamento judicial.
6) Não houve, portanto, nenhum indício de “interceptações clandestinas” que tenham sido utilizadas na Operação Satiagraha, como afirma a CPI.
7) O pedido de quebra de sigilo da Satiagraha feito pela CPI, ao afirmar que houve interceptações clandestinas na operação policial, é contraditório com as conclusões do próprio relator da CPI em seu relatório parcial.
8) As possíveis irregularidades cometidas por autoridades durante a Satiagraha já são objeto de investigação pelos órgãos competentes.
9) CPI só existe sobre fatos determinados. A CPI do grampo surgiu muito antes da Satiagraha, não sendo este, portanto, seu objeto de trabalho. E o trabalho de uma CPI não se confunde com o trabalho da Justiça.
10) O trabalho de uma CPI visa o conhecimento do Ministério Público, o aperfeiçoamento do Executivo e do Legislativo. Se todas as questões colocadas com relação à Operação Satiagraha são de conhecimento do Ministério Público e objeto de investigação da própria Polícia (Poder Executivo), não há nada que a CPI possa acrescentar.
11) Os três supostos vazamentos de informação da Satiagraha ocorridos até aqui estão sob investigação por parte da Polícia. E a CPI é suspeita, agora, de ter sido parte de um quarto vazamento.
12) A CPI pressionou a Justiça para obter as informações sobre a Satiagraha.

No mais queria mesmo é recomendar a leitura dos posts abaixo. Estes sim bem mais interessantes.

Mulheres e sexualidade, preconceitos e tabus II

Aproveitando o embalo, a sexualidade feminina ainda segue os ditames do preconceito machista. E a velha ideia de que o corpo feminino não pertence a mulher que o ostenta. Senão vejamos, tal ideia se inicia com nosso mito fundador. Eva é parte de Adão é fruto da costela deste. Mais do que isso, seu corpo pelo mito bíblico traz em si a lascividade, a permissividade e o convite ao pecado. É o demônio a espreitar o homem. É por essas e outras razões, que muitos homens acham que podem passar a mão ou agarrar sem consentimento uma mulher que eles consideram atraentes. É por isso que ainda se registra com certa força, em nosso judiciário, a ideia de que em determinadas situações a vitima do estupro é que é culpada por manter determinados comportamentos, jeito e maneiras de se portar e vestir. E isso não é brincadeira, aliás analiso caso deste tipo, com meus alunos em uma disciplina que ministro em um curso de Direito (uma disciplina aliás que serve exatamente para combater os ismos pré-concebidos).
Digo tudo isso pois andamos a volta com o velho debate sobre o aborto e como sempre as menos ouvidas são as mulheres. Veja o caso da menina estuprada em Pernambuco: caso típico da mentalidade cristã romana, a mulher em si não tem valor algum. Seu papel é somente o de reprodutora, sua função primordial é a maternidade. Daí ela não merecer usufruir de prazer (sexo só para reprodução, ainda que a Igreja não condene o prazer sexual masculino). Daí não é de se estranhar que sua vida possa ser posta em risco. Afinal, a preocupação com a vida da mulher tratar-se-ia de extremo individualismo. Neste caso, a morte no parto deveria ser encarado com apenas mais um desígnio do Pai. Pai obviamente, já que na tradição ocidental judaico-cristã e mesmo no Islão nada de se pensar em deidades femininas. Mulheres não poderiam jamais ocupar esse espaço pois que não são criadoras apenas reprodutoras.
Deixo aqui registrado minha opinião sou a favor da descriminalização do aborto. Aliás já repararam a estratégia dos conservadores, tomar a parte pelo todo. Assim sendo, você deve ser a favor da vida ou então ser acusado de ir contra a mesma. Ora, ser a favor da descriminalização de um ato não significa praticar o mesmo ou fazer proselitismo do mesmo. Outra coisa que me intriga neste caso todo, é a máxima dogmática utilizada pela Igreja: a Vida é inviolável.
Bom primeiro deixemos claro algo: dogmas não se discutem. Ou você crer ou você não crer. É algo indiscutível e, portanto, não o faremos aqui. O que queremos levantar aqui é a coerência da Igreja Romana a respeito da inviolabilidade humana. Por exemplo, as leis canônicas reconhecem a legitimidade da “guerra justa” e da revolução popular em caso de tirania prolongada e inamovível por outros meios (Populorum Progresio). É o princípio tomista do mal menor. Em muitos países, a Igreja aprova a pena de morte para criminosos.
A este respeito, dois padres brasileiros (ontem a noite o Monsenhor Fisichella em uma atitude surpreendente para quem ocupa o cargo que ele ocupa na Santa Sé em Roma publicou no Observatore Romano, o Diário Oficial do Vaticano uma crítica contundente a atitude do bispo brasileiro e defendeu os médicos, a menina e a família dela) manifestaram com rara sensibilidade. Frei Betto disse corretamente "o debate sobre se o ser embrionário merece ou não reconhecimento de sua dignidade não deve induzir ao moralismo intolerante, que ignora o drama de mulheres que optam pelo aborto por razões que não são de mero egoísmo ou conveniência social."(...)"É a defesa do sagrado dom da vida que levanta a pergunta se é lícito manter o aborto à margem da lei, pondo em risco também a vida de inúmeras mulheres que, na falta de recursos, tentam provocá-lo com chás, venenos, agulhas ou a ajuda de curiosas, em precárias condições higiênicas e terapêuticas. Uma legislação em favor da vida faria este problema humano emergir das sombras para ser adequadamente tratado à luz do Direito, da moral e da responsabilidade social do poder público." (...)Se os moralistas fossem sinceramente contra o aborto, lutariam para que não se tornasse necessário e todos pudessem nascer em condições sociais seguras. Ora, o mais cômodo é exigir que se mantenha a penalização do aborto. Mas como fica a penalização do latifúndio improdutivo e das causas que levam à morte, por ano, cerca de 26 entre cada 1.000 crianças brasileiras que ainda não completaram doze meses de vida?"
Outra manifestação foi o Padre Alfredo Gonçalves que também na direção do pensamento social cristão defende a excomunhão, mas nesse caso a excomunhão do: latifúndio, "paraísos fiscais", da exploração do homem pelo próprio homem como sistema de produção, entre outros. Na verdade, ele defende a excomunhão de dezenas de fatos, em outras palavras, a excomunhão da injustiça essa sim incompatível com o dogma maior do catolicismo.

Mulheres e sexualidade, preconceitos e tabus

Com certo atraso, em razão de compromissos já explicitados, em outro post. Segue-se umas mal rascunhadas linhas a respeito da forma machista de tratamento a sexualidade feminina.

Na verdade pensei em escrever algo por causa do dia 08 de Março e assim sendo pensei em alguns temas: poderia escrever sobre algo que sempre me impressionou e é por mim pessoalmente vivido desde bem pequeno: as mulheres que são chefes da casa. Que sozinhas dão duro no serviço, em casa, na criação dos filhos e etc. São realmente heroínas no sentido lato desta palavra. Pois que além de chefes dos lares dividem o restante do tempo entre os mais diversos outros afazeres.

Poderia falar das mulheres suburbanas e suas lutas heróicas, das mulheres do lumpém-proletariado, das domésticas e etc. Das mulheres que, por exemplo, e vejo isso em um supermercado aqui perto de casa, acordam antes da 05:00hs da matina trabalham 8 hs ganham super mal e com isso, não podem oferecer educação e saúde dignas a seus filhos. Aliás para esse grupo decretou-se (ou para usar uma palavra da moda: excomungou-se) o direito a doença e a um tratamento digno. Vire e mexe ouço os dramas dessas mães que devem optar entre o emprego e o péssimo atendimento nos precários postos de saúde de nossa cidade. Mas não falarei disso. Fica somente como registro para que nossas C. Sociais voltem aos tempos heróicos e como ditava o grande F. Fernandes não se dissociem das lutas sociais. Fazem muito mal ao abandonar esses campos de pesquisa. Falarei aqui de mulheres, sexualidade e seu corpo especificamente das mais velhas.

Vocês já perceberam algo: os homens não envelhecem. É fato em nossa sociedade machista - ou seja, onde a masculinidade se confunde com a potência do Falo - os homens não envelhecem , a não ser somente bem perto de sua morte. Assim sendo é normal que o titio ou avô, ou aquele vizinho ou mesmo um conhecido qualquer no auge de seus setenta bem ou mal vividos anos se aposse de uma jovem bela ou não e saia desfilando com ela e ainda conte aos amigos, conhecidos e mesmo desconhecidos suas peripécias viris. Não vejo nada demais nessas atitudes no mais bastante saudáveis. Aliás criticar esse ato não passaria de um moralismo preconceituoso. O problema aqui é outro.

Ao conjugar a potência do Falo as ideia pré-concebidas de que prazer, beleza e juventude são sinônimos, o machismo - (e aqui é bom frisar, que esse pensamento como sistema dominante age também na psique das vítimas. Ou seja, tal como o racismo e, diga-se de passagem, qualquer sistema de pré-conceito dominante sua principal mazela é internalizar na vitima os preconceitos ao qual elas são submetidas e, desta forma, naturalizá-lo) - nos ensina a crer que qualquer mulher acima dos 50 anos não possuem mais sexualidade, libido, desejo e mesmo beleza. Pronto o preconceito torna-se regra e ai daquelas que ousarem a quebrar os termos ditados pela maioria. Aqui esta em jogo a velha ideia de que sexualidade se confunde com a genitalia, a mania fálica a assustar a maioria dos homens. Ou como dizem por ai, as partes pudorentas: classificação essa aliás uma graça, pois aqui também se confunde pudor com classificações morais. Quem disse que a nudez é despudorada? Ora as genitalias fazem parte da sexualidade, tal qual vários outros pontos no corpo da parceira (o). Aliás descobrir tais pontos e exercitá-los são de enorme prazer para ambas as partes. O que não se deve e, sempre com um olhar já pré-concebido é resumir um termo ao outro, ou seja transformar, por exemplo, a ideia de beleza, de juventude e corpo perfeito - todos estes obviamente pré-concepções- em sinônimo de frigidez as mulheres.

Aqui mistura-se esse caldo falístico com a ideia tão cara a nosso mundo judaico-cristão de que sexo é algo impuro e, portanto, inimaginável de acontecer com nossas queridas mães e avós. Caberiam a elas nessa fase da vida uma castidade que se confunde com uma santidade muito justa ao papel sacralizado que elas devem ocupar. Assim sendo, apesar de toda a revolução sexual, as mulheres mais maduras ou mesmo da terceira idade (após os 60 ou 65 dependendo da classificação) precisam dar seu grito e afirmar que elas também possuem, sexualidade, libido, desejo e isso não se resume apenas a forma física e uma suposta demonstração de potência.

Terras Quilombolas: o balanço 2008

Apesar de um probleminha aqui e outro acolá. O texto abaixo, trata-se na minha opinião de um dos melhores já publicados na grande mídia a respeito da questão quilombola. Digo isso, pois é sabido por quem milita nesta área seja academicamente, profissionalmente ou politicamente que a mídia brasileira de forma geral optou por desconhecer essa questão. E desta forma, se sente mais livre para poder escrever suas pré-concepções (preconceitos) sobre a temática e sua cantilena pró-agrobussines e desenvolvimento a qualquer e todo custo. Portanto, não deixa de ser uma saudável surpresa este texto da Terra Magazine (ainda que contenha algumas pequenas imprecisões como já disse, a começar pelo título apelativo):

Quilombolas têm quase um milhão de hectares no Brasil

O levantamento Terras Quilombolas:Balanço 2008, divulgado recentemente pela Comissão Pró-Índio de São Paulo, revela que os territórios quilombolas regularizados no Brasil estão chegando à marca de um milhão de hectares. Essa área - mais precisamente, 980 mil hectares - está distribuída em 96 territórios quilombolas e 185 comunidades. Se considerarmos todos os títulos já concedidos (incluindo os não regularizados, cujo valor legal ainda pode ser questionado) , a conta passa de um milhão de hectares (1.171.213 até setembro de 2008). Embora os números pareçam significativos, a própria Comissão Pró-Índio ainda os considera pequenos em relação à quantidade de comunidades quilombolas existentes no país, estimada em três mil. A luta pela titulação das terras dos remanescentes de quilombos no Brasil é antiga e ganhou força a partir da Constituição Federal de 1988, que garantiu às comunidades o direito a suas terras. "Aos remanescentes das comunidades dos quilombos que estejam ocupando suas terras é reconhecida a propriedade definitiva, devendo o Estado emitir-lhes os respectivos títulos" (Artigo 68 do Ato das Disposições Constitucionais Transitórias - Constituição Federal de 1988)Em 2008, o movimento pela titulação e regularização das terras quilombolas sofreu um grande revés, quando foi publicada a Instrução Normativa no. 49, que vincula a abertura de processo para titulação das terras a uma certidão emitida pela Fundação Cultural Palmares.Na prática, segundo a Comissão Pró-Índio, a nova regra desrespeitaria o direito à auto identificação, garantido pela Convenção 169 da Organização Internacional do Trabalho (OIT) e no Decreto 4887/2003. Entenda o longo processo para titulação de terras quilombolas. O documento divulgado pela Comissão Pró-Índio também alerta para a queda da titulação das terras quilombolas pelo governo federal. Nenhum território foi titulado em 2008 e apenas dois em 2007.No ano passado, as titulações foram decorrentes de processos estaduais, emitidos pelos governos do Pará, Piauí, e Maranhão. No total, foram beneficiadas 1225 famílias em 23 comunidades e 16 territórios quilombolas. A área titulada passou de 36 mil hectares, sendo 25 mil apenas no Pará. Segundo o relatório, um dos entraves à concessão mais ágil dos títulos é a pouca capacidade do Incra em atender à demanda. "Dados de dezembro de 2008 indicam que dos mais de 600 processos abertos pelo Incra somente 220 tiveram algum andamento. O restante apenas recebeu um número de protocolo", indica o texto.O documento também faz um apanhado das disputas judiciais envolvendo os territórios quilombolas, no qual observa que as ações tentando paralisar os processos atingem apenas 14 terras quilombolas, pouco se considerarmos os 600 processos em curso. A primeira comunidade a receber o título de terra na condição de remanescente dequilombola no Brasil foi a comunidade de Boa Vista, no município de Oriximina (PA), concedido pelo Incra em 1995. Na ocasião, 112famílias receberam 1.125 hectares de terra. Geralmente associados no imaginário popular a núcleos de resistência de negros fugidos contra a escravatura, estudos recentes as comunidades de quilombo se constituíram a partir de uma grande diversidade de processos. Esses processos incluiriam as fugas com ocupação de terras livres e geralmente isoladas, mas também as heranças, doações, recebimentos de terras como pagamento de serviços prestados ao Estado, simples permanência nas terras que ocupavam e cultivavam no interior de grandes propriedades, bem como a compra de terras, tanto durante a vigência do sistema escravocrata quanto após sua abolição. "O que define o quilombo é o movimento de transição da condição de escravo para a de camponês livre" (texto da Comissão Pró-Índio de São Paulo)O que caracterizava o quilombo, portanto, não era o isolamento e a fuga, mas a resistência e a autonomia. Ou seja, para além de um passado de rebelião e isolamento, a classificação de comunidade como quilombola dependeria de como aquele grupo se compreende e se define - daí a importância da auto-identificação, na perspectiva da Comissão Pró-Índio. Para a Comissão, entretanto, a principal motivação da Instrução Normativa nº 49/2008 não é conceitual e, sim, um mecanismo de impor "novos empecilhos burocráticos ao processo destinado a identificar e titular as terras quilombolas" . Em texto publicado no seu site, a entidade se posiciona claramente:- O recuo é uma clara tentativa de contemporizar com os interesses contrários de grupos econômicos e de parlamentares da base aliada do governo que vêem questionando na imprensa e no legislativo a legitimidade dos direitos quilombolas.

Viva as açoes afirmativas

Deu no Estadão: "Inclusão muda perfil de curso da USP. Medicina tem recorde de egressos da rede pública; nenhum aluno dos 3 melhores colégios privados obteve vaga"

Segundo o Jornal "o número de estudantes de escolas públicas convocados para o curso foi o recorde das últimas décadas - na USP Pinheiros chegou a 37,7% do total de aprovados." Além disso a matéria desmente outro mito de que alunos que entram por meio de programas afirmativos teria desempenho ruim ou abaixo de seus colegas, esse mito é desmentido pelo coordenador de graduação do curso de Medicina: "Os alunos que entraram em anos anteriores pelo Inclusp tiveram o mesmo desempenho que os outros. Nossa preocupação é oferecer condições para que eles concluam o curso", diz o presidente da comissão de graduação da Faculdade de Medicina, Milton Arruda Martins. Segundo ele, deve haver aumento no número de bolsas, de R$ 400. O unico senão é não se conjugar a questão social com a questão racial, mas essa é uma peleia que ainda temos que lutar muito.

Para ver matéria toda http://www.estadao.com.br/estadaodehoje/20090313/not_imp338127,0.php

De volta e o judiciário

Falta de tempo + crise de criatividade = 8 dias sem postagem, com quase certeza o mais longo período de não postagem na história desse blog (logicamente que estou abstraindo os períodos de trabalho antropológico de campo, pois nessas épocas fico até 30 dias sem postar por justa causa já que não temos acesso a net as vezes nem mesmo a eletricidade).

Para não dizer que não escrevi nada, essa semana o judiciário justo, o pleonasmo aqui é necessário, até porque Erhlich, Geiger, Gurvitch, Weber, Pontes de Miranda, Boaventura Sousa Santos entre outros já nos mostraram que de justo a justiça só tem mesmo a proximidade linguística (que dizer falar isso eles não falaram - isso é uma leitura livre e licenciosa) absolveu uma série de ...digamos assim tucanos acusados de irregularidades na privatização do sistema telebras. Viva a justiça brasileira sempre lenta, falha e elitista, enquanto isso hoje recebi minha conta Telemar....que dizer Oi...que dizer Oportunity...que dizer qualquer coisa nessa salada ....Para quem não se lembra tal processo adveio da publicação de conversa de vários ministros do governo FHC com o conhecimento e consentimento do mesmo em que eles armavam para que a Telemar fosse vencedora do leilão de privatização. Era a época em que ministro se orgulhava de andar no limite da ilegalidade. Segundo o blog do Fred "com o conhecimento do então presidente Fernando Henrique Cardoso, Mendonça de Barros, Lara Resende, Pio Borges, além de Jair Bilachi (ex-presidente da Previ, o fundo de pensão do Banco do Brasil) e Pérsio Arida (ex-sócio do Opportunity) se articularam para tentar garantir que o Opportunity, que comandava a Telemar, disputasse a compra da Tele Norte Leste.". O melhor mesmo, a cereja do bolo foi a frase de Medonça de Barros comemorando a absolovição "a decisão vai se tornar jurisprudência sobre como deve agir o agente público em todo processo de venda de ativos". Faz sentido.

*****

Já que estamos no campo do Direito e cada vez ando mais por essas searas, tive um artigo que faz um debate sobre a questão quilombola, a constituição federal de 1988 e a relação antropologia e direito aceito para publicação em uma revista acadêmica.

*****

Ainda nesse campo lembram-se do Caso Madoff: Bernard Maddof deu um golpe de US$ 65 bilhões no mundo. Foi preso, pagou fiança de 10 milhões de dolares para ficar em liberdade. Menos de um ano depois de descoberto foi preso de novo. Ontem houve uma audiência e ele saiu de lá algemado até uma cela pequena. O juiz distrital Denny Chin considerou que Madoff poderia fugir, já que é prevista uma pena de 150 anos para ele. Como deve ser ruim morar nestes países atrasados e pouco civilizados.

*****

Para finalizar o ralo que a justiça se encontra vamos a listinha Daniel Dantas (que como bem previu a Revista Carta Capital um dia seria "O Dono do Brasil". A listinha é de autoria de Paulo Henrique Amorim em seu blog

. Desmoralizou o Supremo Tribunal Federal.

. Por extensão, desmoralizou a Justiça brasileira, que só prende ladrão de galinha, como diz o Senador Pedro Simon.

. Desmoralizou o Conselho Nacional de Justiça, que se tornou uma extensão do arbítrio do Presidente Supremo do Supremo.

. Fechou a Abin.

. Desmoralizou a Polícia Federal.

. Desmoralizou o BNDES.

. Desmoralizou a CVM.

. Desmoralizou a Anatel.

. Desmoralizou o Congresso, onde só Pedro Simon se levanta para pôr a mão no câncer.

. Desmoralizou o Congresso, que monta CPIs de fancaria para desqualificar e humilhar os investigadores e beneficiar o investigado.

. Desmoralizou o PiG (*), que se tornou cúmplice do Golpe de Estado de Direita, desfechado quando Dantas entrou em cana.

. Desmoralizou o Presidente da República, que se deixou chamar às falas pelo Supremo Presidente do Supremo; assinou a patranha da BrOi, na esperança (vã) de calar a boca de Daniel Dantas com US$ 1 bilhão; demitiu pessoalmente dois servidores públicos íntegros – Protógenes Queiroz e Paulo Lacerda; e mantém como Ministro da Justiça um subserviente que ratifica, sempre que pode, a tese da defesa de Daniel Dantas: a Operação Satiagraha não presta.

. Por que Dantas tem tanto poder, amigo navegante ?

. Porque ele comprou o Brasil.

. O recibo está nos 12 HDs que a equipe do ínclito delegado Protógenes Queiroz apreendeu atrás da parede falsa do apartamento de Dantas.

Ditatômetro Savoir-Faire 0.1 beta

O título deste post é na verdade o título de um post do Barba do Blog Savoir-Faire, link ai do lado, mas para facilitar sua vida leitor, clique aqui: http://faire-savoir.info/2009/03/05/ditatometro-savoir-faire-01-beta/. Tal post é um dos prazeres do mundo blogisticos: 1- porque bem escrito (alias já em vários posts recomendamos esse ótimo escritor - inclusive no Blog encontram-se algumas de suas crônicas e contos. Outro que sempre recomendamos é o Peramblogando, ambos de excelentes escritores e o que é melhor são chapas - rs,rs palavrinha antiga hein - desse blogueiro aqui que ao contrário não é nada bom escritor ) e 2- porque o post do Barba foi fruto da leitura de um outro post (neste caso postado aqui neste nosso Abanjá) Valeu Barba.

Para terminar já que esse post é só para recomendar a leitura do post do Barba, algo que disse a ele em uma das nossas últimas conversas a respeito do assunto do post, para quem ainda não foi lá trata-se do escárnio da Folha ao classificar a D I T A D U R A brasileira como ditabranda e não assumi a parternidade dessa aberração, pois que segundo a Folha esse seria um temo comum para classificar esse período histórico, coisa que é uma crassa mentira antes da Folha ninguém falara em ditabranda para classificar esse período. Só nos resta agora concordar com o Barba: nem ditadura conseguimos ter... Ao que completo eta espírito de vira lata.

Nos campos e nas cidades a luta continua, apesar de Você Gilmar Dantas

Cumprindo com nosso sentimento quilombista que rege esse blog reproduzimos abaixo as notas do Fórum Nacional de Reforma Agrária, da CNBB - Conferência Nacional dos Bispos do Brasil a respeito da fala do Supremo Gilmar Dantas, digo Mendes. Alguns post abaixo já tínhamos chamado a atenção para o fato de que o Supremo Gilmar Dantas ousara afrontar desta vez um movimento organizado, sério e que não aceitaria reprimenda públicas de um Ministro do Supremo, primeiro por que trata-se de ato descabido e segundo por que vindo de alguém que não merece o respeito da sociedade brasileira. Da parte desse blog continuamos firme na luta pela reforma agrária e urbana:

Fórum Nacional pela Reforma Agrária e Justiça no Campo - FNRA Repudia declarações do Ministro Gilmar Mendes
O Fórum Nacional pela Reforma Agrária e Justiça no Campo - FNRA, vem contestar as declarações carregadas de preconceito e rancor de classe do presidente do Supremo Tribunal Federal - STF, Gilmar Mendes, e apoiadas pelos Presidentes do Senado Federal, e da Câmara dos Deputados, contra os movimentos sociais e sindicais do campo. Ao longo da historia da luta pela terra no Brasil, a atuação dos movimentos tem sido inspirada pela garantia dos direitos humanos, em especial o direito à vida, à dignidade dos homens e mulheres do campo e o direito e a necessidade de realização de uma reforma agrária massiva, que contemple uma ampla e justa distribuição de terras.Lastimamos que o Presidente do STF, que é o guardião da Constituição Federal, não tenha incorporado à história de luta das classes populares nacionais. Em declaração recente a imprensa, o Ministro, em uma atitude revoltosa, coloca no mesmo patamar diferentes situações como as ocupações de terras, convênios e contratos assinados entre organizações e governo, questiona as autoridades responsáveis pelo repasse de verbas e pede a punição por crime de responsabilidade. Nunca a sociedade brasileira ouviu do Ministro uma condenação aos grupos de latifundiários armados no campo ou a concessão de financiamentos públicos aos grandes grupos econômicos, que tem provocado o trabalho escravo, chacinas contra populações tradicionais e crimes ambientais. Dessa forma, o senhor Ministro Gilmar Mendes, estimula o processo de criminalização dos movimentos sociais e sindicais, unindo e fortalecendo politicamente os setores que atuam no sentido contrario à consolidação de uma sociedade livre, organizada e democrática.A luta pela reforma agrária não vai recuar diante de declarações imponderadas como esta do ministro Gilmar Mendes. Ao contrario, fortalece a luta do FNRA contra as legislações que institucionalizam a criminalização das organizações, contra as leis que impedem as legitimas ocupações e A FAVOR da emenda constitucional que limita o tamanho da propriedade rural e pela assinatura da Portaria que atualiza os índices de produtividade.Atualmente existem cerca de 250 mil famílias de sem-terras acampadas nas beiras das estradas. Os recursos orçamentários da União destinados para a reforma agrária não dão conta desta demanda, apesar de estar comprovado que o Estado possui recursos suficientes para realizar a reforma agrária em menos de três anos. Adiar este processo significa promover e estimular a violência no campo, colocando em risco a vida de milhares de famílias brasileiras.E lamentável quando lemos e ouvimos o Presidente do Supremo Tribunal Federal apelar para Medidas Provisórias e legislações recentes sobre a reforma agrária, quando a Constituição Federal assegura aos cidadãos e cidadãs o direito à terra aos que nela trabalham, a moradia e a uma vida digna. O papel do FNRA é exigir do Estado o efetivo cumprimento da função social da propriedade da terra, para que dela os brasileiros e brasileiras tirem seu sustento.As lideranças dos diferentes movimentos reunidos em Salvador durante o Seminário Nacional pela Campanha do Limite da Propriedade da Terra não se sentem ameaçadas pelas palavras do Ministro Gilmar Mendes. Pelo contrario, se sentem desafiadas e estimuladas a renovar suas alianças e dar continuidade à luta histórica em nome dos companheiros e companheiras que tombaram nesta caminhada.Pela Reforma Agrária e Justiça no Campo, já!ENTIDADES QUE COMPÕEM O FNRA:CONTAG – MST – FETRAF Brasil - CUT - CPT – CÁRITAS BRASILEIRA – MMC – MPA – MAB - CMP - CONIC – CONDSEF – Pastorais Sociais da CNBB - MNDH – MTL – ABRA – ABONG - APR – ASPTA – ANDES – Centro de Justiça Global - CESE – CIMI – CNASI – DESER – ESPLAR – FASE – FASER – FEAB – FIAN-Brasil – FISENGE - IBASE – IBRADES – IDACO – IECLB - IFAS – INESC – MLST – PJR – REDE BRASIL sobre Instituições Financeiras Multilaterais – Rede Social de Justiça e Direitos Humanos - RENAP – SINPAF – TERRA DE DIREITOS – EMPÓRIO DO CERRADO – COIABE – ABRANDH – ABEEF - Comissão de Justiça e PAZ – Grito dos Excluídos – Jubileu Sul/Brasil – Mutirão Nacional pela Superação da Miséria e da Fome.

CNBB defende MST contra parcialidade de Gilmar Mendes

Nesta quinta-feira (26/2), depois de condenar as ocupações em Pernambuco durante o carnaval, o presidente do Senado, José Sarney (PMDB-AP) elogiou a posição do presidente do STF. O mesmo fez o presidente da Câmara, Michel Temer (PMDB-SP), para quem Gilmar Mendes “prestou um grande serviço ao Brasil.”“A igreja fica indignada com essa parcialidade. Por que a Justiça é tão ágil para se posicionar contra os movimentos sociais, mas não para julgar os latifundiários? Somos radicalmente contra a morte, mas essa parcialidade nos entristece”, disse o padre Dornelas em entrevista ao Jornal do Brasil.Segundo ele, a CNBB espera que o caso seja apurado rapidamente e que os culpados sejam punidos, mas criticou as reações públicas contra o movimento. O padre informou que os advogados da Comissão Pastoral da Terra já estão acompanhando o caso. Ele diz que o MST não é um movimento marginal e nem terrorista.O padre Dornelas exemplificou como parcialidade a não condenação do fazendeiro acusado de matar a missionária Doroty Stang em Anapu (PA), caso que completou quatro anos na última quinta (12). O mandante do crime, fazendeiro Vitalmiro Bastos de Moura, o Bida, foi absolvido pela Justiça do Pará no ano passado.Em nota, o MST afirmou que os acusados de matar os quatro seguranças em Pernambuco agiram em legítima defesa para evitar um massacre. Segundo o movimento, desde sábado pistoleiros e milícias armadas rondavam os acampamentos. Eles entraram no local e agrediram um trabalhador. O tumulto começou quando um dos segurança sacou uma arma.

****

Nessa onda o Supremo Gilmar Dantas também foi chamado as falas pelo Sindicato dos Promotores de Minas Gerais que criticaram duramente em nota as medidas que vem sendo tomada pelo nefasto ministro e seu desrespeito as demais instâncias jurídicas e poderes no afã de defender os ricos e poderosos. O mesmo vem ocorrendo com alguns bravos magistrados que já criticam abertamente as estranhas decisões do dito cujo. Uma coisa é fato ele é muita munição para as aulas de Sociologia Jurídica.

Plantão Médico

Fevereiro chega ao fim e com ele um fenômeno da cultura de massas, mais precisamente da cultura televisiva. Chegou ao fim depois de 15 anos a série E.R, no Brasil, Plantão Médico. Só para se ter idéia nesta última temporada a série ainda era vista por 9,5 milhões de pessoas, o que lhe garantia ainda o terceiro indice de audiência na gigante NBC, isso no território norte-americano. Em seu auge foi a série mais vista da Tv norte-americana e chegou a faturar 13 milhões de dolares por epsódio. Como ilustração em seu primeiro momento de auge a série revelou para o estrelato um ator chamado George Cloney. No Brasil, ao que me lembro Plantão Médico foi a última das séries norte-americanas a ocupar um horário nobre na Globo, quando era uma das maiores atrações dessa emissora. Fica portanto aqui nossa homenagem a esse fenômeno da cultura de massas.

****

Falando em séries, a minha sorte é não ter condições de pagar Tv a cabo, pois se tivesse estaria perdido de tão fã que sou das séries. Já que não tenho Tv a cabo me viro pela séries que passam principalmente no SBT. Sempre me perguntou porque diabos a Tv brasileira insiste nesta baboseira de novela e não nas séries. Bom a título de registro ando viciado desde que assistir o primeiro epsódio (isso já faz um tempão) em Grey's Anatomy. Uma série que supera e em muito House que é já é uma série inacreditavelmente brilhante. As séries norte-americanas são a exemplificação de que é possível fazer cultura de massa de altissíma qualidade e profundidade. House e Grey's são os exemplos mais eloquentes em uma lista ainda maior. Enfim que é bom é. Na verdade é muiotooo bom. Hoje a Tv só serve para duas coisas assistir algumas séries e os jogos do Cruzeiro. Venhamos os jogos ouço no rádio e só vejo as imagens, senão fosse pelas séries poderia vender a caixinha aqui de casa.

****

Para confirmar a seriedade das séries veja a lista dos mais bem pagos desse ramo e atente-se para o último nome, o de Shonda Rhimes (autora de Grey's e o que é melhor para o ego desse blog: a genial autora da série com os dialogos e roteiros mais sensacionais da Tv é uma negra): 01- Para segurar a barra de Jack Bauer por mais três temporadas (a sexta e mais duas) ele vai receber 40 milhões de dólares. A gente fez as contas: dá 555.555,55 dólares por episódio. 02.
Mariska Hargitay a detetive Olivia Benson de LAW and ORDER: SVU se tornou a atriz mais bem paga da TV ao fechar contrato para mais duas temporadas. Ao fim de dois anos ela terá recebido 15 milhões de dólares só de salário 03. Charlie Sheen com TWO AND A HALF MEN ele se tornou o comediante mais bem pago atualmente. São 350 mil dólares por episódio, mais participação nos lucros e uma grana extra (750 mil dólares) pelas reprises da série (ele merece principalmente para quem assistiu suas ótimas atuações no fins dos anos 80 e início dos anos 90 numa série de filmes que satirizavam outros grandes sucessos do cinema) 04. Christopher Meloni parceiro da detetive Benson, ele se deu tão bem quanto ela na negociação de um novo contrato em LAW and ORDER: SVU. Vai receber até 340 mil dólares a cada episódio como Elliott Stabler. 05. Kyra Sedgwick na semana em que recebeu o Globo de Ouro de melhor atriz de série dramática a Brenda Johnson de THE CLOSER renovou contrato, passando a receber até 300 mil dólares por episódio. Em quatro anos ela chega aos 16 milhões 06. Marg Helgenberger a Catherine Willows de CSI é outra na seleta lista dos mais bem pagos da atualidade. A cada episódio embolsa 300 mil dólares. (veja como é grande a lista das séries policialescas e de investih=gação, não sou muito fã dese genero mas que faz sucesso faz. Nesse ramo para mim a excessão é Cold Case, ou no Brasil Arquivo Morto) 07. Ray Romano o recorde do protagonista de EVERYBODY LOVES RAYMOND vai ser difícil de ser superado. Na última temporada da série ele recebia 1,3 milhão de dólares por episódio. Agora multiplica isso por 16... 08. Jerry Seinfeld ele recebia 1 milhão de dólares por episódio de SEINFELD quando resolveu que hora de a série acabar. Num lance desesperado o canal NBC ofereceu 5 milhões (!!!) por episódio para prolongar a sitcom um pouco mais e ele não topou (ainda bem que o Seinfield não topou encerrou sua série no auge, mas que dá saudade dá- um grande comediante comandando um elenco melhor ainda) 09. Friends caso raro na TV, os seis atores recebiam a mesma coisa: 1 milhão de dólares a cada episódio da última temporada. Quando a série acabou Matt Le Blanc, o Joey, até brincou que o que faria mais falta seria o salário (essa é para meu amigo Daniel do Peramblogando cresce cada dia mais o fuxico de que Friends se tornará um filme, alguns dizem que as negociações já até se iniciaram).
10. Shonda Rhimes: Vencedora do Globo de Ouro de melhor série dramática a criadora de GREYs ANATOMY valorizou seu passe com o sucesso da série. Vai receber 10 milhões de dólares para contar as histórias do Seattle Grace por mais três anos.

****

Para terminar esse papo televisivo: foi anunciado que o governo brasileiro atendendo a Globo proibiu a multiprogramação. Com isso, essas emissoras ficam proibidas de transmitir quatro programações diferentes no mesmo espectro (em definição “standard”), possibilidade prevista no sistema nipo-brasileiro de TV digital. Só me resta reproduzir aqui a pergunta do Nassif: "Fico me perguntando qual a serventia tão prometida por essa TV Digital?
Afinal, ela está sendo moldada pelas grandes emissoras que não tem o minimo de interesse em mudar alguma coisa. A escolha do padrão Japonês pela qualidade, em detrimento a diversidade já foi balde de água fria em quem esperava ver mais canais e mais produções.
O jeito é ficar na internet mesmo… Já que ver televisão - salvo raríssimos casos - está cada vez pior."

****

Pos Post

- Só para registrar já que não toquei no assunto, entre minhas séries favoritas da atualidade é lógico: Everybody Hates Chris, de autoria do genial Chris Rock. Outra é essa abaixo:

- A Fox norte-americana anunciou, nesta quinta-feira (26/2), a renovação de Os Simpsons para mais duas temporadas. Homer, Marge, Bart, Lisa e Maggie permanecerão no ar até, pelo menos, 2011.Com 22 temporadas garantidas, Os Simpsons será a série em exibição há mais tempo no horário nobre da televisão norte-americana. O recorde pertence ao seriado de faroeste Gunsmoke, que teve 20 temporadas exibidas entre 1955 e 1975 pelo canal norte-americano CBS. Há 12 anos, Os Simpsons desbancaram Os Flintstones e abocanharam o título de animação há mais tempo no ar no horário nobre da televisão norte-americana. Ícone da cultura pop, Homer Simpson ganhou até um verbete no Oxford English Dictionary: o seu gutural “D’oh!”.

Curtas

1- Queria comentar sobre a ditabranda da Folha de S. Paulo. Mas não consigo. Não consigo. Me dá nojo o estômago embrulha e ponto final. Para quem quiser existe centenas de post em blogs, sites e mídia independente. Nessa seara li muita coisa e de todos os lados, mas para início de conversa sugiro esse artigo, talvez o mais sensato ao analisar essa nojeira: http://www.observatoriodaimprensa.com.br/artigos.asp?cod=526JDB001 . Agora nojeira mesmo é ver o silêncio dos vários funcionários da Folha, incluindo ai por exemplo, Juca Kfouri e pior ainda é imaginar que um bando de imbecis e idiotas assinam e compram em bancas tamanha aberração. Aliás esses mesmos idiotas lêem também Veja. ARghh!!!

****

2- O Supremo Gimar Dantas que dizer Mendes, o inacreditável levou uma e das merecidas. Viva José Rainha que disse o que muitos de nós queríamos dizer: "Nós estamos lutando pela dignidade humana e o ministro não pode nos dar tratamento diferenciado ao que deu, por exemplo, a Daniel Dantas. Não se pode deixar os ricos sempre a favor da lei e condenar os pobres por se valerem de lutas - disse o líder dissidente do MST."

****

3- A mídia daqui sempre errante e ideologicamente dirigida não tem repercutido com a devida atenção as primeiras medidas de Obama na presidência. De um lado, procurando resolver os problemas da saúde pública aumentando os impostos dos mais ricos. E por outro inicia uma luta gigantesca contra o sistema financeiro corrupto (através de estatizações e combate a fraudes e ao Deus Mercado aquele que tudo pode) e contra os paraísos fiscais (tipo o sistema bancário da Suíça na mira da justiça norte-americana).Além disso uma nova política externa esta em gestação em que aposta passa pelo multilateralismo e pelo dialogo nas instituições internacionais. E para finalizar o principal movimento o da ecologia e das energias sustentáveis. Esta tudo muito no começo mas pelo andar da carruagem Obama tem tudo para iniciar uma nova época, em que o ser humano volte ao centro e não o mercado. Dito de outro modo o reinado iniciado por Reagan pode esta chegando enfim ao ocaso. Adeus neo-liberalismo e estado mínimo.

****

4- Por outro lado aqui em Pindorama no desgoverno Lula, dos companheiros dos neo-liberais que outrora eles combatiam (tudo estratégia política é claro). Os gênios da ekipeconomica (como bem os apelidou Elio Gaspari ainda no governo de FHC 1º) enfiaram dinheiro nosso, pois público no rabo dos banqueiros (tipo Votorantim do companheiro Ermirio de Morais, exemplo de empresário brasileiro - eis ai uma verdade inegável: belo exemplo do cornubio estado-empresariado a favor sempre dos segundos) dos exportadores e de todo tipo de bandido financeiro, no entanto, nada para o setor produtivo; eis, ai que entra o drama da Embraer e suas mais de 4000 demissões. Bota na conta da política neo-liberal lulista, aquela que radicalizou os princípios de FHC, por exemplo, na questão dos juros e do superavit fiscal aquele para pagar a divida externa que várias auditorias a começar pela CNBB consideram ilegal e ilegítima. Mas nada como viver na Pindorama.

****

5- Carnaval: No Rio venceu a melhor escola, o melhor desfile, o mais empolgante.Ainda que pessoalmente tenha gostado muito do desfile da Vila Isabel que ficou em quarto lugar. Parece que estávamos adivinhando a uns dois posts abaixo leia a cronica que escrevi sobre a importância do tema África, africanidades e afro-brsilidades para o Salgueiro. Não deu outra ao voltar ao seu tema caro o Salgueiro retornou ao caminho dos triunfos e consagrou de vez a genialidade de Renato Lage, que na época de Mocidade sempre saia da avenida vencedor ainda que várias vezes preterido pelo júri. Falando em Lage lembramos da época áurea da minha Mocidade, dona do maior fiasco desse ano. A Mocidade tal como alguns clubes grande de futebol a quatro anos ronda a área da queda esse ano ficou na penúltima posição e durante a apuração ficou algumas vezes em último. Abre teu olho Mocidade que de tanto tentar uma hora consegue. Lembrando que a Estrela da Vila Vitem subiu para primeira divisão do samba em 1959 e de lá para cá jamais caiu. A verdade é que estamos perdido desde o fim do clã Andrade. é necessário que a Mocidade ou se profissionalize tipo Mangueira, Vila e outras ou então arranje rapidinho novos patronos ou seja contraventores do bicho. Mas do jeito que estar é que não pode continuar esse é o grito de um mocidadense angustiado e envergonhado com o ridículo Carnaval desse ano. Sorte foi a infelicidade financeira do Império que realmente foi muito aquém do esperado.

algumas palavras sobre política e Fórum Social Mundial

1- Li já não me lembro mais aonde um artigo interessante do Paulo Moreira Leite em que ele analisa o PSDB e sua plataforma para as próximas eleições. Antes um parêntese: já deixo claro por principio que tenho sempre problemas com as análises feitas pela mídia tradicional, pois ela já partem de um realismo que me incomoda. Dito de outra maneira, não existe nada diferente do que esta ai só variações sobre o mesmo tema (por isso logo abaixo comentaremos sobre o Fórum Social), no entanto dentro desta limitação ou dentro deste realismo pragmático o texto de Moreira Leite me chamou a atenção, pois vai em pontos chaves do que são os tucanos hoje. Abaixo o que acho deste partido:

-Os Tucanos são ideologicamente hoje de direita (quero acrescentar culpa de FHC que deturpou o programa do partido originalmente bastante próximo da esquerda democrática alemã). Por isso são privatistas a todo custo (mesmo quando a prática encontra em desuso nos países centrais). Ou seja, se alinharam aos ideologos do neoliberalismo (mesmo quando este se encontra em desgraça e renegado até mesmo por seus ideólogos no mundo central - EUA e Europa). Essa transformação é ruim pois deixou o partido refém da direita mais atrasada e retrograda aquela que por razões preconceituosa critica os programas sociais sem antes avaliar o impacto positivo ou mesmo a necessidade objetiva destes (sem propor nenhuma outra opção, ou que provavelmente ao assumir o governo continuará com os mesmos programas com finalidades eleitoreiras - a tal da desgraça preconizada por Sérgio Mota - 20 anos no poder- que vale tanto para PSDB quanto para PT, ou seja um compromisso não com o país e sim com o poder - não se trataria de uma crítica política a esses programas e sim de uma desfaçatez eleitoreira e preconceituosa). Essa opção neo-liberal dos tucanos não permite que eles critiquem os pontos falho do governo Lula, ou seja sua política econômica (por exemplo os juros extorsivos). Refém dessa direita preconceituosa estaremos refém de um desmonte seletivo do estado social brasileiro construído mal e porcamente por esse governo atual. Mas a título de registro: não confundam essa nota como apoio ao governo atual, continuo considerando esse um governo medíocre dos piores que já tivemos, a questão aqui é de pêndulo, como sou de esquerda (o que hoje diante da esquerda convencional deve ser chamado de extrema - esquerda) acho pífio o governo Lula. E vou mais longe e já disse isso a alguns amigos com Dilma, Serra ou Aécio só nos restará o exílio (mesmo que somente mental), pois são todos farinha do mesmo saco e como já propos várias vezes esta na hora de PT e PSDB se fundirem pois foram gestados juntos. Tal fusão não ocorre (e disso concordam mesmo os cronistas ligados a direita), por razões puramente eleitoreiras, ou seja que irá ocupar os cargos comissionados.

**

2- A Carta Maior a Veja da esquerda Lulista (pois se criticamos a grande mídia direitista) devemos ser coerente e fazer o mesmo com a mídia dita de esquerda que tem o mesmo comportamento só que com sinais trocados como a Carta Maior traz uma matéria denominada Nasce, na França, o Novo Partido Anticapitalista. Segundo a matéria (re-lease do próprio partido): Novo partido reúne maioria da Liga Comunista Revolucionária (LCR), que aprovou sua própria dissolução para criar nova organização, além de militantes comunistas, socialistas e ecologistas. Segundo um dos principais líderes do NPA, as referências programáticas do novo partido são a ruptura com o capitalismo e a independência total em relação ao Partido Socialista francês. "Esquerda da esquerda" francesa acredita que já tem 15% de votos. (...) Para continuar a alargar sua base, o NPA quer "seguir o melhor das tradições do movimento dos trabalhadores, sejam elas trotskistas, socialistas, comunistas, libertárias, guevaristas, ou envolvidas na ecologia radical", como o afirma Olivier Besancenot. A referência identitária será portanto menos uma doutrina política que a "ruptura com o capitalismo" e a "independência total do Partido Socialista".

É de um partido com essas características e fisionomia que necessitamos no Brasil. Oxalá permita que possamos fundar um partido anti-capitalista neste país que rompa com o discurso único se na França é necessário rompimento com o PS no Brasil é necessário rompimento com o PT e o PC do B essas desgraças partidárias.

**

3- Apesar de esquerda nunca fui a um Fórum Social e digo mais sou crítico do mesmo. Tenho comigo o preconceito (já que nunca fui a um) de que se trata de um grande oba-oba de onde não se tem nenhuma decisão prática. Quase como um grande acampamento de esquerdistas, um woodstock político (o que diga se de passagem já é alguma coisa ou melhor muita coisa) que piorou bastante após a vitória do companheiro Lula, pois nesse caso o Encontro tornou-se aparelhado para usar uma palavra das antigas. No entanto, o Fórum que acompanhei mais de perto (a partir de blogs e mídia alternativa) foi o desse ano em Belém e me empolguei com certas notícias vindas de lá. Reproduzo, por exemplo, o texto abaixo escrito por um Dominicano que esteve no Fórum como observador de sua ordem religiosa, já traz algumas luzes aos que só tem como eu visões pré-conceituadas do Fórum Social Mundial. Deixo algumas provocações antes do texto: Será mesmo possível um outro mundo? Principalmente sem uma organização partidária (principalmente para todos "nós" que aderimos ao sistema liberal partidário) anti capitalista tal como a que surge agora na França? É possível um novo mundo em um mundo sem utopias?

CONCLUSÕES DO FÓRUM SOCIAL MUNDIAL - Frei Miguel Concha Malo, O.P.

Ao terminar os trabalhos do 8° Fórum Social Mundial (FSM), ao qual tive a oportunidade de assistir acompanhando a Comissão de Justiça e Paz dos dominicanos e dominicanas do Brasil, membros do Comitê Organizador Internacional informaram que 133 mil pessoas provenientes de 142 países participaram nas 2 mil 310 atividades autogeridas que se realizaram em Belém do Pará, de 28 a 31 de janeiro passados. Nelas se inscreveram 489 instituições, organizações, coletivos ou movimentos da África, 119 da América Central, 155 do México e América do Norte, 344 da Ásia, 4 mil 193 da América do Sul e 491 da Europa.

Pela primeira vez, Oceania esteve representada por 27 dessas entidades. Significativamente, no enorme acampamento dedicado aos direitos humanos reuniram-se durante esses dias 10 mil pessoas, considerado um recorde, e nele estiveram representadas centenas de redes e organizações.

Uma média de 250 pessoas assistiram a cada uma das numerosas atividades que lá se realizaram, nas quais sobretudo se discutiu sobre as violações aos direitos econômicos, sociais, culturais e ambientais, levadas a cabo pelos governos e as empresas com seus grandes projetos hidrelétricos, mineiros e agropecuários, sobre a criminalização dos movimentos sociais, e sobre as perseguições e ameaças que sofrem as defensoras e defensores de direitos humanos. Informou-se igualmente que se realizaram mais 200 eventos, nos quais participaram aproximadamente mil artistas, que representaram a diversidade cultural dos povos do mundo. E que a imprensa colaborou com 4500 profissionais da comunicação. 2 mil credenciados e outros 2 mil que informaram sobre as atividades, conectando-se por meio de internet. Este conjunto compreendeu jornalistas independentes e representantes de 800 meios de comunicação credenciados em 30 países, entre eles, A Jornada do México, que por certo no encontro promovido pela Revista Margen Izquierda, da Editora Boitempo, sobre o futuro do fórum, foi repetidamente reconhecida pelo sociólogo Emir Sader, diante de um auditório atestado de pessoas, como um jornal crítico excepcional no mundo.

Levando em consideração a Carta de Princípios, que estabelece que o FSM não tem caráter deliberativo, e que embora funcione como instância articuladora, não tem a pretensão de ser um espaço de representatividade da sociedade civil mundial. Ao final da tarde do passado domingo 31 de janeiro foram lidos os documentos elaborados em 22 assembléias temáticas, nos quais se sintetizaram os principais pontos que se discutiram durante os quatro dias do Fórum. Tendo como eixos os direitos humanos, a justiça ambiental, os direitos coletivos dos povos, e ações para preservar a região panamazônica, neles se estabelecem compromisso para seguir enfrentando integralmente as conseqüências de morte do sistema capitalista, que na ótica dos movimentos sociais do mundo, gerou uma economia, uma política e uma civilização totalmente desconexas das necessidades mais elementares dos povos e dos direitos da natureza.

Como sempre aconteceu em todos estes Fóruns, nessa Assembléia Geral se acordaram também uma série de ações internacionais dos movimentos sociais que incluem, para este ano, mobilizações para defender o direito humano à água, a sua administração não comercial e sustentável durante o Fórum promovido pelas multinacionais em Istambul, Turquia, a partir da terceira semana de março; sua presença no encontro dos principais países industrializados e emergentes em Londres, os primeiros dias de abril, para pressionar o mundo por uma alternativa à atual crise inédita do sistema capitalista, e no dia 4 de abril em Estrasburgo, diante do parlamento Europeu, e depois, no dia 28 de julho na Itália, para seguir promovendo um mundo sem armas e sem guerras. Para o dia 12 de outubro está prevista uma mobilização global das organizações indígenas contra a mercantilizaçã o da vida, os transgênicos e a defesa de seus direitos à terra e a seus territórios, e em dezembro deste ano em Copenhague, palco da reunião da ONU sobre a mudança climática, um encontro global para promover as conclusões do Fórum sobre este urgente tema.

Em torno dos eixos da criminalização do protesto social, a violência de gênero, a discriminação e os direitos econômicos, sociais e ambientais, a declaração do Fórum sobre os direitos humanos estabelece também propostas concretas de solidariedade entre as organizações e os movimentos sociais, campanhas globais e mecanismos de vigilância, controle e comunicação por parte de agentes particulares e de governos, assim como ações de solidariedade com o povo palestino e a autodeterminação das nações e os povos originários. Ao final do Fórum quase todos os comentários dos participantes coincidiram em que este vai à direção correta, cada vez mais fortalecido pela crise atual do sistema capitalista, porém que é necessário atrair mais entidades da Ásia, África, Leste da Europa e outras regiões do mundo. Ficou, entretanto sem resolver a polêmica, também cada vez mais intensa, de se o Fórum pode assumir tomada de posição mais concreta em torno de temas urgentes, assim seja através das Assembléias dos Movimentos Sociais.

Frei Miguel Concha Malo, O.P.é promotor regional de Justiça e Paz de Cidalc.
(Artigo publicado sábado 7 de fevereiro no jornal mexicano "La Jornada")

Pós Post

Após concluir esse post, tive acesso a um outro texto do Frei Betto, que já encaminha resposta para uma das minhas indagações é possível um novo mundo sem utopias? Acrescento pois o texto aqui (com comentários meus após alguns trechos):

NOVOS VALORES PARA NOVA CIVILIZAÇÃO - Frei Betto

No Fórum Social Mundial de Belém se concluiu que as alternativas ao neoliberalismo e à construção do ecossocialismo não se engendram na cabeça de intelectuais ou de programas partidários, e sim na prática social, através de lutas populares, movimentos sindicais, camponeses, indígenas, étnicos, ambientais, e comunidades de base. Aqui entro eu: Será? Temos que ser mais realistas e menos idealistas; venho de um contato muito intenso com um setor do movimento social e hoje diria que apesar de concordar na teoria com a afirmação acima discordo na prática. Devemos ter claro que o MST, por exemplo, é uma excessão.

Para gestar tais alternativas exigem-se pelo menos quatro atitudes. A primeira, visão crítica do neoliberalismo. Este aprofunda as contradições do capitalismo, na medida em que a expansão globalizada do mercado acirra a competição comercial entre as grandes potências; desloca a produção para áreas onde se possam pagar salários irrisórios; estimula o êxodo das nações pobres rumo às ricas; introduz tecnologia de ponta que reduz os postos de trabalho; torna as nações dependentes do capital especulativo; e intensifica o processo de destruição do equilíbrio ambiental do planeta.

A segunda atitude - organizar a esperança. Encontrar alternativas é um trabalho coletivo. Elas não surgem da cabeça de intelectuais iluminados ou de gurus ideológicos. Daí a importância de se dar consistência organizativa a todos os setores da sociedade que esperam outra coisa diferente do que se vê na realidade atual: desde agricultores que sonham lavrar sua própria terra a jovens interessados na preservação do meio ambiente. Aqui entro eu de novo. Neste caso sim concordo até mesmo como antropologo que a solução se encontra com os próprio grupos.

Terceira atitude - resgatar a utopia. O neoliberalismo não visa a destruir apenas as instâncias comunitárias criadas pela modernidade, como família, sindicato, movimentos sociais e Estado democrático. Seu projeto de atomização da sociedade reduz a pessoa à condição de indivíduo desconectado da conjuntura sócio-política- econômica na qual se insere, e o considera mero consumidor. Estende-se, portanto, também à esfera cultural. Como diria Emmanuel Mounier, o individualismo é oposto ao personalismo. Pascal foi enfático: "O Eu é odioso". De novo é necessário irmos além das proposições vagas. NEM todo Eu é odioso mas sim o projeto capitalista de enfraquecimento da humanidade, pois em última análise ao ataque capitalista nem mesmo o Eu odioso de Pascal sobreviverá, visto que este Eu pode ser séria ameaça utópica ao projeto neo-liberal.

No seu apogeu, o capitalismo mercantiliza tudo: a biodiversidade, o meio ambiente, a responsabilidade social das empresas, o genoma, os órgãos arrancados de crianças etc, e até mesmo o nosso imaginário. Um exemplo trivial é o que se gasta com a compra de água potável engarrafada em indústria, dispensando o velho e bom filtro de cerâmica ou mesmo a coleta da limpíssima água da chuva após um minuto de precipitação.

Sem utopias não há mobilizações motivadas pela esperança. Nem possibilidade de visualizar um mundo diferente, novo e melhor.

Quarta atitude - elaborar um projeto alternativo. A esperança favorece a emergência de novas utopias, que devem ser traduzidas em projetos políticos e culturais que sinalizem as bases de uma nova sociedade. Isso implica o resgate dos valores éticos, do senso de justiça, das práticas de solidariedade e partilha, e do respeito à natureza. Em suma, trata-se de um desafio também de ordem espiritual, na linha do que apregoava o professor Milton Santos, de que devemos priorizar os "bens infinitos" e não os "bens finitos".

O projeto de uma sociedade ecossocialista alternativa ao neoliberalismo exige revisar, a partir da queda do Muro de Berlim, os aspectos teóricos e práticos do socialismo real, em particular do ponto de vista da democracia participativa e da preservação ambiental. Aqui para mim atingimos nosso calcanhar de aquiles; sei que assustarei muito mas não importa: é preciso rompermos com essa verdade absoluta chamada democracia e com essa sua vertente iluminada pelos intelectuais e gurus chamado Democracia Participativa. Principalmente se entendermos por democracia participativa, por exemplo, os projetos petistas. Vide o caso do OP e mesmo de políticas específicas como as dos quilombolas. Em uma locução "pra inglês ver".

O ecossocialismo se caracterizaria pela capacidade de incorporar conceito e práticas de igualdade social e desenvolvimento sustentável a partir de experiências dos movimentos sociais e ecológicos, assim como da Revolução Cubana, do levante zapatista do Chiapas, dos assentamentos do MST etc.

É vital incluir no projeto e no programa os paradigmas ora emergentes, como ecologia, indigenismo, ética comunitária, economia solidária, espiritualidade, feminismo e holística.

Este sonho, esta utopia, esta esperança que chamamos de ecossocialismo, não é senão a continuação das esperanças daqueles que lutaram pela defesa da vida, como Chico Mendes e Dorothy Stang, dois lutadores cristãos que deram suas vidas pela causa dos pobres, dos explorados, dos indígenas, dos trabalhadores da terra e dos povos da floresta.

Carnaval

1- É hoje a quarta Escola a desfilar: a minha Mocidade Independente de Padre Miguel, entra na avenida para homenagear as belas letras brasileiras nas pessoas de Machado de Assis, Guimarães Rosa e Academia Brasileira de Letras, centenários de Machado e Guimarães: um deles de morte e outro de vida se fosse vivo. A Mocidade que nos últimos anos vem acumulando resultados bastante ruins. Vem esse ano com o retorno de algumas figuras emblemáticas da Escola como Vander Pires, no entanto aposta em uma carnavalesco novato. Vamos ver o que dá.

Mas o mais legal do Carnaval carioca é o chamado carnaval de rua, aquele formado por blocos são mais de 2000. Que beleza, que festa, o genuíno pular e brincar carnaval. Ontem por exemplo mais de duas dezena saíram as ruas com destaque para o Cordão da Bola Preta e seus 90 anos e cerca de 800 mil brincantes. É isso que chateia os que moram aqui em BH, o genuíno carnaval não necessita do poder público e sim de espírito brincante. Coisa aliás que acompanhei esses dias em Diamantina de famoso carnaval, a festa faz parte do ethos dos moradores. Para os que gostam de brincar só resta viajar e ir pular fora para os que não estão em condições financeiras, o negócio é ficar cabrunhado como estou por aqui. Para quem quiser ter uma ideia sobre o carnaval de rua do Rio tanto O Globo como o JB tem cadernos especiais, para essa festa eminentemente popular e divertida. Por aqui o silêncio continua a imperar solenemente.

**

2- quando se homenageia dois gênios do quilate de Machado e Guimarães sinto falta de uma homenagem a outro gênio brasileiro do samba, faltou homenagem ao centenário de Cartola.

**

3- Reproduzo abaixo, um texto que escrevi para um amigo e que tem haver com esse post. Fica a título de ilustração.

Sobre a música Coroação de um Rei Negro me lembro do Jair cantando ela em um dos discos Casa de Samba. Essa música trata-se do samba enredo do Salgueiro de 1971. Maravilhoso e campeão. Isso não é um mero detalhe: é necessário um pouco de história das escolas de samba para perceber a importância sócio-política dessa música. Vamos lá, de forma bem resumida:
A partir de fins dos anos 40 as escolas de samba já estavam ficando grandes e importantes, passaram então a entrar em contato com os acadêmicos da Escola de Belas Artes, primeiramente para a avaliação e produção dos desfiles e depois para a função que hoje conhecemos como de carnavalesco. O principal nome dessa primeira época é o revolucionário e genial Fernando Pamplona da Escola de Belas Artes. Acadêmico Pamplona se interessava pela temática negra tendo levado para o teatro erudito os elementos da semiótica afro-brasileira. No carnaval para se te ideia ele foi o iniciador de quase todos os grandes caranavalescos, incluindo os grandes: Arlindo Rodrigues, Joasinho Trinta. Veja a lista: Arlindo Rodrigues, Maria Augusta, Joãosinho Trinta, Rosa Magalhães, Renato Lage, Max Lopes. Como já adiantei acima, Pamplona era um acadêmico apaixonado pelas questões africanas e chegou mesmo a militar na esquerda brasileira, com isso ele revolucionou o carnaval das escolas ao chamar a atenção para o fato de que a festa devia voltar a suas origens africanas e para isso realizou uma série de carnavais históricos e campeões para o Salgueiro sempre com a temática de valorização do negro e de seus personagens perseguidos pela história oficial: são dessa época os lendários enredos (alguns destes desfiles feito pelos pupilos de Pamplona) Quilombos de Palmares, Festa para um Rei Negro, Xica da Silva, Aleijadinho, Chico Rei, Bahia de Todos os Deuses entre outros. São carnavais dentro de uma mesma temática a valorização do negro e da negritude. Para Pamplona os príncipes e princesas europeias que faziam parte do cenário carnavalesco nada tinha a ver com a nossa cultura. Após o Carnaval de 1960, a cultura afro-brasileira passou a ser valorizada. O negro como belo e de valor passou a ser a temática dos desfiles. Daí sua importância cultural, estética e política, unia assim suas convicções políticas como contestação do estado de coisa e também ao próprio movimento mais amplo da música e cinema novo. Por isso não se trata de uma música qualquer por um lado tinha que responder a esse projeto carnavalesco e por outro como qualquer samba enredo tinha que manter a harmonia da escola em desfile e o mais importante garantir o enredo. Para finalizar, uma curiosidade essa música nasceu sempre popular, Pamplona e sua equipe foram votos vencidos pois preferiam outro samba mas esse foi aclamado na quadra.

**

4- Atentem-se para o desfile da Império Serrano. Algo me diz que o império da Serrinha vai rememorar seus momentos de auge. Para quem não sabe a Império junto a Portela e Mangueira formam o trio de ferro do carnaval do Rio. Mas ao contrário destas duas a Império apesar de ser reconhecida como a Academia do Samba e berço entre outros do maravilhoso Silas de Oliveira, D. Ivone Lara, Tia Clementina e outros grandes nomes do samba carioca sempre foi a prima pobre da turma e praticamente desde os anos 70 não figura entre as escolas favoritas. Mas esse ano a escola da Serrinha de volta a Elite promete muito, principalmente por que conta com o melhor samba-enredo - regravação do samba-enredo de 1976 (aliás não poderia ser diferente na Escola de Silas) trata-se de um samba que mescla bela poesia com trechos de um enorme sucesso popular quando regravado por Clara Guerreira Mineira Nunes adepta da Portela escola geograficamente vizinha da Serrinha. Portanto fiquemos atento, pois acho que a homenagem as Iabás (ou seja as órixas femininas) do mar vai dar samba. Uma coisa é certa toda a avenida vai cantar e encantar com o belo samba, os moradores da Serrinha terão a garra de sempre, a garra de uma Escola formada na estiva (o primeiro sindicato independente deste país), o problema é sempre a grana...Mas to cravando Império da Serrinha de volta no desfile das campeãs e se isso acontecer ficarei bastante feliz.

**

5- A Mangueira irá bastante desfalcada esse ano a Avenida, trata-se do designo de Olorum que chamou a sua morada entre outros três nomes essenciais de Mangueira: Jamelão, Carlos Cachaça e Xango, sobre os dois primeiros muito já foi dito, sobre o terceiro nem tanto: Xango foi interprete da Escola antes de Jamelão e depois se dedicou a organizar a Harmonia da Escola .

**

6- Todo nosso Axé ao grande Neguinho da Beija-Flor que mesmo em sua luta contra o Câncer decidiu não se afastar de sua Beija Flor ameaçando até mesmo abandonar o tratamento, decisão da qual foi persuadido por seus amigos. Viva Neguinho, a própria encarnação do samba de Nilopolis (homem de uma Escola só tão raro nos dias atuais). O fato é que apesar da doença Neguinho anda feliz que nem pinto no lixo e aliás vai se casar em plena avenida tendo como padrinho entre outros o Presidente Lula. Os demais cantores de samba prometem uma surpresa para Neguinho e seus quase 40 anos de Beija Flor. Como diz o samba desse ano "Salve as aguas de Oxalá embala eu Baba". Aliás a Beija-Flor tem sido ultimamente a Escola mais a dedicar a temática negra, tendo aliás a pouco tempo ganho um caranaval em homenagem aos Quilombolas.

China, Obama e a América Latina, Venezuela

Andamos sumidos daqui do blog, viagens e reuniões coisa de começo de semestre. Mas vamos ao fato que vem chamando minha atenção, as questões internacionais negligenciados pela grande mídia brasileira. Primeiramente, a visita essa semana do vice-presidente da China, sabiamente a maior ditadura capitalista do mundo e em vias de ser o país número 1 do mundo em termos econômicos. Aliás para alguns já é, visto que grande parte da economia norte-americana já depende da China e não é só no setor de comércio mas e principalmente porque os chinesses já são os maiores credores dos norte-americanos, ou seja, a divida trilionária norte-americana tem na China o credor. Além disso, parece que a grande mídia desconhece que desde 2004 pelo menos o presidente ou o vice-presidente ou outro grande funcionário administrativo do Brasil e China se visitam mutuamente, e desconhece também que a China já é o segundo maior parceiro do Brasil no comércio internacional, com um crescimento de mais de 30% ao ano e ao que tudo indica em poucos anos ultrapassará posição dominante dos EUA.

Além disso, a mídia também não registra as mudanças de Obama em relação a América Latina, por exemplo, essa semana o Departamento de Estado norte-americano disse a respeito da vitória de Chaves na Venezuela: “totalmente coerente com o processo democrático”. O Washigton Post por sua vez ecoando os novos ares foi mais longe e afirmou que as novas constituições de Venezuela, Bolívia e Equador são "processos pacíficos” que se destinam a “refundar aquelas nações para corrigir injustiças históricas”. O governo Obama além de reconhecer como legitimo e limpo o processo venezuelano encorajou um grupo de congressistas norte-americanos a apresentar o Ato Pela Liberdade de Viajar a Cuba que restabelece o direito de norte-americanos viajarem para Cuba e vice-versa. Desse jeito, desse jeito, só falta OBAMA ser acusado de acabar com a liberdade imprensa brasileira, afinal como ficará a grande mídia com a trinca do mal Venezuela, Cuba e Bolívia sendo aceita pelo governo pragmático de Obama. Não ficará pois a imprensa brasileira continua na guerra fria. é só ver os comentários do Waack no Jornal da Globo ou a página internacional de O Globo, por exemplo.

Ps: acho o tal socialismo bolivariano de Chaves um tanto confuso, mas reconheço também que nunca me dediquei com afinco para entender esse socialismo chavista. Mas uma coisa é inegável A Venezuela é uma democracia. Chavez é um líder popular. Nos últimos 10 anos de Chavez tiveram 15 eleições, em que a oposição teve direito e liberdade de atuar em todas, inclusive de forma violenta (diga-se de passagem os dois lados são bastante violentos fruto do grande tensionamento existente e alimentado pela mídia dominada pela antiga oligarquia branca venezuelana). Segundo o jornalista Rodrigo Vianna, aquele que foi demitido da Globo por discordar da posições racistas da emissora (em relação a questão das cotas) e políticas em relação a cobertura do governo Lula: "A Venezuela, com Chavez, eliminou o analfabetismo, investiu pesado em Saúde, criou programas sociais bem-estruturados, levando o Estado para perto do povo (são as “missiones”, ou “Barrio Adentro”, como eles dizem aqui). Esses são fatos concretos." O mesmo jornalista disse também Chávez é "personalista, e que comanda um processo de renovação em que sua figura pessoal está no centro de tudo. Não acho isso positivo, acho que fragiliza o processo de mudança, na medida em que passa o seguinte recado: tudo depende de Chavez." Para variar vou elogiar a Record News, mais uma vez a única a transmitir ao vivo no domingo a noite no começo de nossa madrugada parte do discurso da vitória de Chavez e a cobrir efetivamente o plebiscito.

Brasil grande, tem reitor cientista social em Roraima

Estava pesquisando uma informação e acabei por acaso chegando ao site da UFRR. Ou seja, ao site da Universidade Federal de Roraima, lá acabei por descobrir que a Universidade é de 1989, portanto prestes a completar seus 20 primeiros anos, lá descobri também que é dirigida pelo Prof. Dr. Roberto Ramos, que pela foto trata-se de um jovem professor doutor negro, lá também ao acessar o mini-currículo de Vossa Magnificência descubro que além de tudo o professor Roberto Ramos é um colega cientista social e professor do Curso de Ciências Sociais. Descobri também que o curso de Ciências Sociais de lá tem dois departamentos o de Ciências Sociais e o de Antropologia este todo formado por doutores (5) esperando mais um. É isso, achei tão legal esses dados que quis dividir com vocês. Roraima e seu monte também é Brasil.

bom mocismo e o falso moralismo

O grande George Best declarava que gastou 80% do dinheiro com carros, bebidas e mulheres e “desperdiçou” os outros 20%. Romário, Renato Gaúcho, Sócrates, Garrincha ou seja a lista de jogadores de balípodo geniais e geniosos é imensa. Assim como em outros esportes, digo tudo isso pois é insuportável a celeuma surgida a partir das fotos de Phelps fumando a sagrada erva. O irônico neste caso é que apesar ou será mesmo por causa da erva, o cara ganhou 8 medalhas (recorde absoluto na história dos jogos olímpicos), mas ai lá vem os adeptos do bom mocismo e do falso moralismo condenar o rapaz. Que porre (no mal sentido é claro). E ai dá-lhe retorcer a realidade e os fatos, ouvi na principal rádio de belzonte uma crítica dura ao Phelps; a crítica era mais ou menos assim: o esporte não combina com drogas. Não combina a imagem de um atleta vitorioso e medalhista olímpico e o uso de drogas !!! Bom só me restou a risada. Ou seja, a realidade, o fato deve ser retorcido para atender a versão. Como assim, o cara ganha 8 medalhas pulveriza cerca de 20 recordes e fuma sua ervinha, mas como isso não condiz com a versão trata-se de condenar o fato.

Diante de tanta basbaquice moralista e de bom mocismo (é por essas que nunca tive empatia com o Kaka e seu virtuosismo moral) coube ao ultrapassado e elitista FHC (aquele que o Noblat insiste em chamar de FH) dá um sinal de avanço nessa área ao pedir a descriminalização da maconha. Disse o douto sociólogo "Reconhecemos que a maconha tem um impacto negativo sobre a saúde. Mas inúmeros estudos científicos demonstram que o dano causado por esta é similar aos do álcool e do tabaco" FHC afirmou ainda que a repressão não pode ser "a qualquer custo", e acrescentou que a execução sumária dos traficantes por parte de policiais, principalmente em países nos quais não há pena de morte, é uma "violação inaceitável" .

Pois é dá-lhe Phelps e inacreditável, mas vai lá dá-lhe FHC a primeira dentro deste 1994. Sei não vai ver que o tio também anda dando suas apertadas, tomara pelo menos ficaria menos rabugento, mas por outro lado ficaria mal para a versão de que pessoas probas não fumam a ervinha. Para Phelps faltou conhecer a filosofia de Bezerra da Silva: Vou apertar mas não vou ascender agora se segura malandro que pra fazer a cabeça tem hora.

Para fechar esse texto o Planet Hemp, melhor banda de afro-psicodelia-hardcore e reggae de todos os tempos, o efeito da erva também explica essa overdose de sonzeira. Mas que fique claro de uma vez por todas este não se trata de um texto apologético(rs, rs percebeu o bom mocismo e o falso moralismo com que a imprensa terminaria esse texto), aliás drogas fazem mal a saúde por isso já não consumo mais o Jornal Nacional mas a cerva é difícil de deixar, por outro lado a cerva anda tão cara e o FHC disse que faz mais mal do que a erva, acho que ta ai a chance de experimentar a verdinha.

Queimando Tudo - Planet Hemp

Eu canto assim porque eu fumo maconha
Adivinha quem tá de volta explorando a sua vergonha
Eu sou melhor do microfone, não dou mole pra ninguém
Porque o Planet Hemp ainda gosta da MaryJane
Então por favor, não me trate como um marginal
Se o papo for por aí, já começamos mal
Quer me prender só porque eu fumo Cannabis Sativa
Na cabeça ativa, na cabeça ativa
E isso te incomoda?
Eu falo, penso, grito e isso pra você é foda
A mente aguçada
Eu sei que isso te espanta
Mas eu continuo queimando tudo até a última ponta
Eu continuo queimando tudo até a última ponta
Piso pesado e sinistro como o sol que vem sem dó
Quando eu tô preso em preto como em Daunbailó
Procurando e destruindo falsos MCs
Nocivos como os governantes do nosso país
Minha família quer tudo, como quem não quer nada
O estilo é livre, ninguém pode pará-la
Nada mais, nada menos, é, eu tô sabendo
Black Alien vai rimando, queimando, sobrevivendo
Se é o caso, queimo a casa e me livro do rato
Negozinho, se liga que eu não vou deixar barato
Então D2 " Qualé ",O que você me conta?
Eu continuo queimando tudo até a última ponta...
Até a última ponta!Eu continuo queimando tudo até a última ponta!
Olhe pra mim, veja as pupilas dilatadas
É a mente trabalhando, eu não vou te fazer nada
Sinta os efeitos da fumaça sonora, e não se esqueça
Planet Hemp, fazendo a sua cabeça
M-A-R-C-E-L-O, Marcelo D2, na lata sem dó
Dedo amarelo, enfumaçado e o pensamento longe
Mas eu continuo queimando tudo como Cheech e Chong
Não adianta armadilha, mermão, eu não caio
E muito menos cabeça de pobre é pára-raio
A mente aguçada, eu sei que isso te espanta
Mas eu continuo queimando tudo até a última ponta
Eu continuo queimando tudo até a última ponta

Interatividade, sobre o post dia 02 de fevereiro dia de Yemanjá

My brother Daniel, do peramblogando (http://peramblogando.blogspot.com/ ) recém-chegado de Salvador vem trocando com esse blog excelentes comentários no post a respeito da Festa de Yemanjá. Reproduzo os comentários e depois faço algumas considerações.
Daniel disse...
Tive a oportunidade de acompanhar a festa de Iemanjá bem de perto, lá em Salvador. Sem dúvida foi uma experiência incrível poder observar toda a devoção de um público extremamente variado para com a rainha do mar.
Carlos Eduardo disse...
Ainda assistirei a uma. Aliás preciso arranjar parentes na capital baiana, pois o ideal é uma temporada (o que é impossível ficando em Hotel)e assim começar com a virada (revellion), passar pela procissão do Nosso Senhor Bom Jeus dos Navegantes e Nsa Sra Conceição da Praia, no começo de janeiro depois pela subida a Colina Sagrada para purificar na lavagem da escadaria do Bonfim e no começo de fevereiro a Festa de Yemonjá. Se for ainda mais festeiro, talvez chegar antes em dezembro para acompanhas as festas das Ayabas(orixás femininos) principalmente de Oxum em 12 de dezembro, afinal como canta a canção Salvador tem como Orixá uma Ayaba "toda a cidade é da Oxum".

Daniel disse...

Curioso é que na festa de Iemanjá algumas pessoas rendem homenagens também a Oxum. É o orixá da água doce, certo? A lavagem da escadaria do Bonfim me decepcionou um pouco... pensava ser uma escadaria imeeeeensa... são meia dúzia de degraus... E se quiser lavagem, lá é o que mais tem... Lavam até condomínio... não pode ter uma cruz, capela ou afim que rola lavagem...O foda hoje em Salvador é que tudo vira carnaval... na própria festa de Iemanjá surgiu uma porra dum trio eletrico com Psirico... aí acaba acontecendo uma coisa meio doida... grande parte do pessoal que tava lá era por causa do trio... Até entrevistaram uma mulher lá e ela disse que vai todo ano na festa de Iemanjá, mas que nesse ano era a primeira vez que ela ia pra parte "sagrada", pois nos outros só ficava na parte "profana"... Ou seja, ela nunca tinha ido na festa de Iemanjá, só na bagunça que fazem no restante do Rio Vermelho...E achei interessante uma mãe de santo que não quis colocar presente porque tinha muita gente na festa consumindo bebida alcoolica e segundo ela em festa de orixá não tem bebida alcoolica... Disse que já havia feito sua oferenda em outra praia mais cedo...

Volto Eu a respeito deste último comentário. Sobre a lavagem da escadaria do Bonfim a grande importância da festa é simbólica, ou seja como mais um ato de resistência dos negros escravizados. Consta-se que parte da eleite branca escravagista era (é) devota ao Senhor do Bonfim, por sua vez os negros chegados a Bahia por um processo violento e compulsório em sua maioria Yorubá e da Nação Ketu perceberam que essa festa por suas características poderia ser utilizada para a manutenção da importante cerimônia das aguas de Oxala. Torna-se mais importante então perceber que a lavagem simbólica da escadaria, que representa a lavagem de purificação do Ilê (este oficialmente inexistente até praticamente os anos 50 do século passado por proibições legais) torna-se mais importante e o centro da festa, superando então sua origem e celebração de rito católico romano. A festa cresce a tal ponto que tornou-se um ato sagrado, social, sociológico e político. A grande procissão e a subida a Colina Sagrada para participar da lavagem da escadaria do Bonfim é tão importante, que Antônio Carlos Magalhães (o canalha mas que de política entendia tudo) dizia a unica obrigação do baiano é a súbida da Colina Sagrada (e que grande afluência comparece na festança). A festa deste ano tornou-se única: pela primeira vez em mais de 200 anos a Igreja do Senhor do Bonfim permaneceu aberta durante a lavagem e a imagem do Bom Jesus (transmutada em Oxalá para os adeptos) foi levada a entrada principal da Igreja. Tal fato é importantíssimo, pois somente em 2009 a Igreja Católica Romana reconhece a importância religiosa da lavagem do Bonfim e a necessidade de uma aproximação com o Candomblé. Historicamente a festa acontecia com as portas da Igreja fechada, aliás metaforicamente e genialmente descrita pelo grande baiano Dias Gomes em o Pagador de Promessa. Ou seja, assim que as baianas se aproximavam da Igreja a mesma tinha ssuas portas fechadas em recuso a celebração fato rompido esse ano.

Quanto as demais lavagens o que vale é a fé e ai obviamente percebo que seu questionamento é super válido e que é um questionamento que eu mesmo já fiz até mesmo academicamente: é se essa coisificação não é também uma violência e uma forma de apenas folclorizar este ato que é sagrado? Bom fica essa e muitas outras perguntas, deste tema sempre tão inquietante e bom para se pensar já que as respostas podem ser multiplas e em vários sentidos, por exemplo pode-se até mesmo questionar a própria pergunta; trata-se mesmo de uma coisificação?Por ora deixo as dúvidas e só reafirmo que se tenho fé posso e devo fazera lavagem dos locais nos quais faço a troca de enérgia entre os vários Axés.

Quanto a festa de Yemanjá novamente um tema polêmico que sua mensagem consegue corretamente captar. Pois que, vejamos: seguindo uma filosofia yorubana, a própria proposição sagrado/profano não pode ser utilizada, pois que se trata de uma organização social não dicotomica (essa maldição ocidental tão bem analisado por autores como Derrida, Descola, Viveros de Castro, Sahlins, Latour). Portanto, não se reconhece essa divisão dual em sagrado e profano. Digamos assim como ouvi de vários Babalorixás e Yalorixás no Candomblé tudo é sagrado, daí ser uma religião muito dificil para seus adeptos. Ora se (quase) tudo é sagrado significa que (quase) tudo é profano, trata-se de uma inferência lógica ao nosso pensamento. E assim sendo, o ato de comer é de uma sacralidade imensa daí as proibições e os tabus alimentícios, bem como o ato da vida sexual, da purificação do corpo, das cores utilizadas. Por isso para um filho de santo, a roupa que ele escolhe para ir trabalhar é sagrada pois que não pode agridir seus orixás. No entanto, o oposto também é verdadeiro e esse mesmo ato sagrada de comer poderia ser considerado por nossa forma classificatória de profano. Ora o samba (dança - considerada extremamente lasciva, devido seus contorcionismos e umbigadas - e canto) e a capoeira, por exemplos, são manifestações surgidas dentro dos terreiros, nos intervalos das sessões ditas por nós sagradas (não por outra razão uma Escola de Samba da importância da Portela nasceu dentro de um Terreiro). Ou mesmo a importância da Praça Doze, a Pequena Africa entre nós, e a consolidação do samba (a este respeito já reproduzi aqui no blog um trecho de minha dissertação que discuto sobre esse território negro). Dito tudo isso quero por um lado afastar a própria idéia dicotômica de festa sagrada e festa profana. Ora digamos assim a festa é sagrada pois que profana e é profana pois que sagrada. Mas isso não invalida seu comentário e a tensão sempre presente, tão bem percebida por Você, quando traz a idéia de um trio elétrico e da fala da Yalorixá a respeito da bebida alcoolica.

Ora se a festa é também "profana" (entre aspas como Você bem utiliza), isso não significa necessariamente a presença de um trio elétrico e principalmente uma grande banda do main stream. E pode ser (mas sempre na dúvida, pois merece estudos mais profundos e aqui não devemos aderir acriticamente a Escola de Frankfurt e a Adorno como Você tão bem me ajudou a perceber) considerado uma violência pois que a presença tão ostensiva de uma banda como o psirico é impedimento para essa própria manifestação "profana" dos próprios Terreiros e adeptos ou seja, o samba de roda e de umbigada e a capoeira, as belissímas músicas em homenagem aos Orixás. Além disso, Você traz o valoroso depoimento da mãe de santo que novamente nos mostra como se trata de filosofias diferentes: a festa no Candomblé se por um lado pode ser considerada por nosso pensamento como "profana" ela jamais o é no sentido cotidiano que damos a essa palavra e, eis que seus praticantes continuam com os interditos e tabus e como ela bem afirma: Candomblé e alcool não combinam, ao contrário se confrontam. Ora como praticar o ato mais sagrado do Candomblé: o ato de alimentar (dar oferendas) a seu Orixá ("dar de comida ao santo da sua cabeça", pois que em uma análise empobrecida da Candomblé mas útil aqui poderíamos assim resumir o Candomblé: uma religião que consiste na sagração do ato de alimentar sua dinvindade pessoal, o orixá de sua cabeça) em um festa que violenta esse principio com a presença, por exemplo, do alcool.

Enfim valeu demais pelo comentário e como diria nosso antigo professor Otávio Dulci uma vez sociologo, sociologo sempre até mesmo no ônibus (para mostrar a importância do olhar) e algo como que diria Foote Whyte no clássico Corner Society eis que o olhar do sociologo mesmo em um relato informal consegue trazer dados. E nessa sequencia de citação parodiamos Lévi-Strauss e reafirmamos o Candomblé é bom para se pensar.

PS: desculpem-me os erros mas o comentário me levou a desenvolver esses penamentos, no entanto, estou indo viajar e acredito que pela questão tempo o texto as vezes pode ter ficado truncado e com erros. Mas fica o registro mesmo da importãncia da interação nos blogs.